2012-05-11
Divar: Juzgar al juez supremo
2012-04-26
El franquismo democrático
“¡Qué los jóvenes se cuelan en el metro! Pues a por ellos;
un tiempo en prisión preventiva y ya aprenderán a pagar o a ir andando. ¡Qué
llaman a una manifestación con twitter o móviles!, pues les acusamos de
incitación al desorden y a los estragos”. ¡Qué se sientan pacíficamente en el
suelo y no se levantan cuando lo dice el guardia!, pues resistencia a la
autoridad, que ya es delito tipificado." 2012-04-17
El "Good Friday" y la mala sangre

"The dripping blood our only drink,
The bloody flesh our only food:
In spite of which we like to think
That we are sound, substantial flesh and blood—
Again, in spite of that, we call this Friday good."
T.S. Eliot, “East Coker” from Four Quartets
"Sólo bebemos sangre, y mientras tanto/ Carne sangrienta es la única comida. /A pesar de ello hacemos nuestra vida /De suponernos carne sin espanto /Y a este viernes llamamos Viernes Santo."(Trad. de José Emilio Pacheco)
Prácticamente toda la cristiandad romana europea celebra la festividad del Viernes Santo. Los anglosajones la llaman Good Friday, a pesar, como dicen los versos de Eliot, del espanto de aquel suceso, la crucifixión de Cristo. Suponen que todo aquel sufrimiento llevaba consigo el fin de la violencia, la paz y la redención de los hombres.
Pero no todos parecen pensar así. El pontífice de la diócesis de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plá, aprovechó la efeméride para lanzar en la televisión pública nacional una soflama en la que arremetía con una violencia exacerbada contra los homosexuales, y les exhortaba a tratar médicamente su “dolencia”.
Si no fuera porque los medios nos muestran el currículum de este prelado –doctor en Teología Moral por la Lateranense de Roma-, cualquiera, al leer lo que dijo, pensaría que se trataba de un mastuerzo largando bilis en una taberna. (Por cierto, ¿qué entiende esa gente por “moral”? Quizá la suya, la moral de confesionario, nada que ver con los principios fundamentales de la Ética.
Si observamos la expresión de este cura en la imagen superior pensaríamos en un tipo bonachón, condescendiente, paciente; el “buen” padre Luis. Pues, no. Nada de eso. Se trata de una expresión de circunstancias, hipócrita. Lo suyo fue una explosión de odio, irracionalidad y, sobre todo, de ignorancia y estupidez.
Según la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y el Colectivo de Gays de Madrid (COGAM), el prelado, revestido de pontifical, “relacionaba la homosexualidad con la corrupción, la prostitución y el abuso, anteponiendo el prejuicio a la realidad de la diversidad afectiva y sexual” y suponía una “provocación a la discriminación y al odio”.
Los colectivos citados anunciaban una denuncia conjunta, amparados en el artículo 510 de Código Penal, pero ya vamos sabiendo dónde estamos. Remedando a Cervantes podemos decir que con la Iglesia, el PP y CiU hemos topado. Recordemos que los dos máximos responsables de la Justicia son dos meapilas de cuidado.
Lo más sangrante del asunto es que ese necio haya utilizado un medio que pagamos todos, incluyendo, claro está, a los miembros de los colectivos denigrados. Esas organizaciones presentaron un escrito ante el Consejo de Administración de RTVE, en el que pedían la reprobación del prelado. No se aprobó porque el representante del PP se ausentó, probablemente siguiendo el ejemplo de su jefe ante los periodistas; y el representante de CiU también huyó, debido quizá a las consignas de uno de los papistas mayores de esa coalición.
Las declaraciones del clérigo no tienen desperdicio en cuanto a necedades, prejuicios, irracionalidad y desprecio a los demás. Pero ante todo, sabemos ya que ese primado es un fascista. No hace mucho ofició una misa en Paracuellos del Jarama, presidida por la enseña franquista, la ilegal de la “araña”. Quizá quiera hacer méritos ante su jefe supremo, el antiguo miembro de las juventudes hitlerianas.
- - - - -
La Iglesia romana arremete contra la homosexualidad, el lesbianismo, la bisexualidad, el aborto, los anticonceptivos, la píldora del día siguiente, la prostitución, la pornografía, el vicio, el matrimonio civil, la convivencia de hecho, etc.
En realidad todo eso son manifestaciones secundarias de lo que realmente repudian: el SEXO; es decir, su práctica, quizá el máximo placer que podemos lograr los humanos de forma sencilla. Y por qué esa aversión a algo tan humano, tan elemental. Pues porque su religión está basada en el sufrimiento y la inexorabilidad de la muerte. Predican que hemos venido a este mundo exclusivamente a sufrir, y ya se preocuparan ellos de que vayamos a otro mundo a gozar; vaya, siempre que paguemos sus gastos y fastos en este mundo. Y si los humanos se procuran ese gran placer sin contar con ellos, ¿cómo demonios iban a mantener su negocio?
A pesar de todo, como diría Eliot, ¡le deseamos un buen Viernes, Eminencia!
JGM
2012-04-14
¡Viva la III República!
Empecemos con los recortes que Rajoy, bajo el consejo del permisivo (con el delito fiscal) Montoro y el lehmaniano Guindos, nos ha castigado y anuncia seguir haciéndolo. Ya hemos visto que todos esos recortes se aplican a los más débiles, quizá porque somos los más inofensivos. Lo que no implica, según decimos en el párrafo anterior, que no intenten adelantar leyes represivas por si algún día nos cansamos de ser tan pacientes.
Hemos leído hace pocos días que el PP ha rechazado una proposición del PSOE para crear un impuesto especial para las grandes fortunas tal como o el que existe en Francia o el que planean los conservadores en U.K. El pobre argumento de los responsables de economía del PP –quizá no dan para más- es el de que eso se contempla ya en el IRPF, como se fuera lo mismo el Impuesto sobre las Rentas de las Personas Físicas, con un tope marginal, que un impuesto especial sobre los grandes patrimonios.
Sabemos más o menos por donde empezaría la aplicación de ese impuesto. Uno de los primeros afectados sería el actual Jefe del Estado, al que la revista Euro Business supone una fortuna de 1.700 millones de euros. Le seguirían los grandes magnates de la banca, de la distribución textil o general, de la gran industria, de los antiguos monopolios, etc. Pero claro, eso es intocable para la derecha.
Vayamos a otra forma posible de recortes.
Para empezar, y ya que lo hemos mencionado, se podría empezar ahorrando los cerca de ocho millones y medio que nos cuesta cada año eso que llaman la Casa Real. Al menos rebajándolos sustancialmente hasta que los ciudadanos decidamos en referéndum qué tipo de Jefatura del Estado queremos: si la que nos legó general felón u otra que elijamos libremente.
Veamos, la única función constitucional del monarca es la de Jefe del Estado. Ahora que se van a publicar las parti
das de ese presupuesto -¿incluirá las cinegéticas?-, nos adelantan que su sueldo, sin contar otros emolumentos, es el triple que el del Presidente del Gobierno. ¿Por qué?, si es políticamente irresponsable. Si cualquier discurso, nota o escrito tiene que ir refrendado por un ministro o por otro responsable del Gobierno. Y dado que esto es así constitucionalmente, lo lógico es que venga siendo ese responsable político el que escriba lo que se trate de primera mano.
Así, puesto que no tiene otra cosa que hacer que abrir y cerrar algún acto protocolario, que visitar y saludar a sus colegas extranjeros o entregar la copa de fútbol al ganador, podría prescindir de todo ese corps de garde y vivir de forma más modesta. Probablemente le bastara un par de asesores y un secretario. El resto del servicio que se lo pague con su sueldo como hacemos todos con la asistenta.
Y en cuanto a eso de la “Familia Real”; pues bueno, el que más y el que menos tiene una familia que se busca la vida.
En cualquier caso, resulta poco edificante, y claramente desmoralizador par
a cinco millones y medio de parados y muchos más en el precariado, que se gaste el dinero que le damos para disparar en Rusia a un oso domesticado borracho, o pague 30.000 euros por abatir a un elemento de la fauna africana protegida, como es el elefante, en Batsuana.
N.B. Dada la tradición esperpéntica de los accidentes por arma de fuego de esta Real Familia, en algún caso, claramente trágicos, pensamos que algún juez debiera dictar una providencia por la se retire los permisos de armas a los, al menos, miembros varones de esa dinastía.
La foto satírica es de “El Jueves”
La foto de la III República la he copiado de Palinuro, el blog de mi amigo Ramón Cotarelo.
2012-03-28
¡Cómo reirían juntos Tomás Moro y Javier Krahe!
El caso es que una vez conseguido su cargo, todas esas castas sacerdotales se han procurado bien la permanencia en
él; generalmente buscando los apoyos suficientes para defenderlos violentamente. Por un lado, consideramos que la historia de las religiones es una historia de su violencia: un dios que hace que el pobre Abraham lleve a su hijo a una barbacoa, y no precisamente como invitado. Y siguiendo con esa afición a quemar a la gente viva, la Iglesia romana acabó así con Giordano Bruno. Otra Iglesia cristiana, la calvinista, lo hizo con Miguel Servet. Al largo de la historia, las guerras de religión han sido causa primordial de odio, destrucción y muerte entre los ciudadanos de Europa.
Por esos tiempos, en Mesoamérica, a miles de kilómetros de distancia, los mexicas se sacaban el corazón para comérselo los unos a los otros; todo bajo el ojo avizor del sacerdote de turno, y para calmar a un dios de piedra caliza.
Aparte de este recordatorio, la cosa va hoy por vericuetos menos violentos. El asunto principal es hablar de los aspectos más ridículos de todas esas prácticas. De los egipcios que sacralizaban a los gatos o a los escarabajos. Los africanos, los cubanos o los gallegos que divinizaban a los árboles. Los que adoran al sol, a la luna, a Marte, o las montañas. Los que se comen estampitas de alguna virgen, los que portan relicarios con un trozo de hueso de pato dentro. De los que se rodean los muslos con alambre de espinas (dejo la idea para algún escritor de relatos sadoeróticos). De los que recorren de rodil
las algunos kilómetros para acercarse a un templo expiatorio. De los que convierten cualquier comestible vegetal en carne humana...
Trataremos de no extendernos en todos esos dogmas que repugnan a la inteligencia y a la razón humana; de los misterios que promueven la hilaridad; de los milagros que no intentarían acometer los más reputados magos y genios del escapismo. En fin, de toda esa tamaturgia, más propia del conde di Cagliostro que de gentes que viven tres siglos después.
Pero bueno, como la cosa va de broma, voy a añadir las declaraciones recientes de dos clérigos. Dos altos dignatarios de la curia romana, que revestidos de pontifical, y sonriente el primero, y celebrando su gansada a carcajadas el segundo, decían:
“Si la mujer aborta, el varón puede abusar de
ella” (Arzobispo de Granada)
.
“El sida es un acto de justicia” (Arzobispo de Bruselas)
.
Pero volvamos a nuestro titular. A instancias de una organización ultracatólica, reaccionaria y troglodítica, un juzgado, aparentemente amparado por el Artículo 521.1 del Código Penal vigente [he intentado buscar ese artículo en Internet pero no aparece, no sé si fue un alucine de alguien en el juzgado] ha admitido una querella por ofensas a los sentimientos religiosos contra el cantautor Javier Krahe. Han pedido al cantautor una fianza de 192.000 euros –supongo que muy superior a la que pidieran para los chorizos de los trajes de Valencia, en caso de que les hubieran pedido alguna.
Los hechos: parece que en 1977, bajo la euforia de la muerte del "Cruzado de Europa", Krahe decidió celebrar ese deceso haciéndose un estofado con un crucifijo –hay gente que come de todo. Pero bueno, si el cuerpo de Cristo se puede tomar en forma de pan y de vino, porque no hacerlo bajo su representación más genuina: el crucifijo.
La organización ultra que ha presentado la denuncia alega burla a los sentimientos religiosos, y me pregunto ¿acaso no se están burlando desde tiempo inmemorial todas esas religiones de la credulidad, la buena fe e, incluso, del temor a su poder temporal sobre todos nosotros?
Se trata de la organización Tomás Moro, dedicada a cruzadas “cristianizadoras”. Una organización ultra, que busca aliados en otras organizaciones de igual pelaje, como el pseudosindicato “Manos limpias”. Si inadecuad
o es el nombre de la primera, al usurpar la grandeza del humanista Thomas More, más grotesco resulta el de la segunda.
Quizá si hubieran conocido la vida y la obra de More no hubieran elegido ese nombre para su organización. Dicen que cuando More subía al cadalso bromeaba con sus verdugos. “Ayudadme a subir, que para bajar lo tengo más fácil” o “ procurad no darme el tajo en barba. Me ha crecido en la prisión”
Aunque nuestra derecha nunca perdió el control de la Justicia, ahora parece reforzarlo. Continúa como juez supremo el pío presidente del TS, que quizá se sintiera más cómodo donde primaran los juicios de dios; e.g., en la otrora llamada Persia. Y que decir del nuevo ministro de Justicia, que ya ha arremetido contra los derechos que las mujeres consiguieron en la Transición
Dicen las blogs e, incluso, su antes bienquerido El País, que Gallardón recurre en su etapa ministerial a lo que los freudianos denominan los “mecanismos del defensa del yo”. En la textualización de Anna Freud: la formación reactiva; la proyección y la transformación en lo contrario. Los no freudianos lo denominamos, simplemente, cinismo.
Parece que el ex alcalde tiene una gran memoria o una gran agenda para todas las ocasiones; así cuando los periodistas le preguntaron sobre los símbolos religiosos, el repipi ministro respondió que “el crucifijo en un centro público es un símbolo de paz”, y apeló a una declaración semejante de Tierno Galván, olvidando el proverbio ruso que dice que "aquello sucedió hace mucho tiempo y que además no es cierto". Diga lo que diga este ministro, el crucifijo es objetivamente un símbolo de la tortura y de la ejecucción cruel e injusta de un supuesto mesías.
N.B. El próximo viernes, 31 de Marzo, a las 21:30, canta Javier Krahe en la sala Galileo Galilei. Pensamos que es un buen momento para dedicarle una sonrisa.
Parece ser que pese a lo anunciado, hoy no actúa Javier Krahe en la sala Galileo
Disculpas
J. G. Mardomingo
El cuadro de arriba, de François Dubois, representa la matanza de hugonotes en la noche de San Bartolomé.
El retrato de Thomas More es de Hans Holbein el joven.
2012-03-13
Vuelve Cyrano
Hace pocos días, un reconocido traductor reflexionaba sobre la necesidad de volver cada cierto tiempo a traducir a los clásicos para hacerlos más comprensibles a los lectores actuales. Sus razones se fundaban en las nuevas formas del habla y en los cambios de modos. La editorial AKAL en su amplia colección de utopías, distopías y ucronías, ha publicado hace unos meses una edición crítica de “EL OTRO MUNDO o los estados e imperios de la luna/ los estados e imperios del sol”, con una introducción brillante, notas eruditas y una esmerada traducción de Ramón Cotarelo.
Cyrano, si no oriundo, probable vecino ocasional de Bergerac (nada que ver con el personaje narizotas de Edmond Rostand-José Ferrer-Gérard Depardieu) fue un filósofo, un escritor sabio, erudito, avanzado en ideas, que vivió en la primera mitad del siglo XVII, al que la censura de la Iglesia relegó al olvido hasta finales del siglo XIX.
A través de los discursos de sus personajes llegamos a descubrir su talento, tanto en su comprensión de la naturaleza como en la mendacidad de la religión, o en la hipocresía de la sociedad de su tiempo.
Adelantó en dos siglos a su compatriota Jules Verne en sus fantasías científicas, y a pesar de que defendía frente a Descartes la existencia del vacío, expone, entre otras, una teoría divertida sobre el albedo terrestre, la devolución al espacio externo de la energía que la tierra recibe cada día del sol.
Igualmente apreciables son sus juicios sobre la religión católica. Al dar por cierto que el mundo es increado, desaparece para él toda necesidad de un dios. Se considera probable que lo asesinaran los jesuitas.
En sus discursos selenitas critica ferozmente esa manía idiota de las religiones monoteístas de anatematizar el placer sexual:
“¿Por qué cometo un pecado cuando me acaricio la pieza del medio y no cuando me toco la oreja o el talón?... En verdad, cuan contraria a la naturaleza es la religión de vuestro país y cuan celosa del contento de los hombres, me asombra que los curas no consideren un crimen el hecho de rascarse, debido al agradable dolorcillo que se siente…”
La reflexión que suscita en este bloguero la lectura de Cyrano es la de que cómo pudo entonces haber personas más sabias, más cultas, más lúcidas, sinceras y honorables que las de cuatro siglos más tarde: todos lo curas y frailes juntos, los obispos y los arzobispos (incluido el de Canterbury), el Papa, el presidente del Tribunal Supremo o que los ministros de Educación o de Justicia, por poner unos ejemplos.
¿Qué sucede? Quizá que cuando un humano se embute en un uniforme o porta los símbolos del poder. Quizá se
transforma, como le sucedía a Peter Parker al ponerse el traje de Spiderman, sólo que al revés: Peter se convertía en un superhéroe y estos altos dignatarios se vuelven más bien indignos. Y es que ya dice el Génesis que Dios mismo diseñó y confeccionó los primeros para el hombre. Sólo Él podía proporcionar la vestimenta adecuada para poder soportar su presencia ante Él (Gén 3:21). Y nuestras sociedades escogen de igual manera los uniformes de sus más altos servidores.
Parece que el epítome de todo esto se pueda resumir dando vuelta al viejo adagio y que sea el hábito el que marque la conducta del monje.
Triste conclusión, porque nos hace temer que dentro de otros cuatro siglos, sigan dirigiendo la sociedad los mismos hábitos.
J. G. Mardomingo
2012-02-25
Del 15-M al 20-N ¿Quién ganó? ¿Quién perdió?

El asombro y entusiasmo con que muchos acogimos la erupción espontánea y el aire fresco de los movimientos juveniles de los “indignados” del 15-M se desvaneció un tanto ante su ausencia en las generales del 20-N. ¿Qué pasó con ese comportamiento colectivo? ¿Cansancio? ¿Desánimo? Vaya usted a saber. Quizá dentro del movimiento crítico debieran explicar ese largo adiós.
Dentro del amplio concepto de la acción colectiva, el 15-M reunía alguno de los requisitos para poder llegar a considerarlo un movimiento social incipiente, que se iría desarrollando en un eje temporal, hacia una construcción futura:
- Nunca hasta ahora se habían conocido unas redes informales de interacción tan poderosas, facilitadas por las redes sociales en Internet, la telefonía móvil, etc.
- Se desarrolla en un área de conflicto. Una grave crisis económica que ha afectado principalmente a los grupos de edad de los actores de ese comportamiento colectivo (45 por ciento de paro juvenil).
- Promover la acción fuera de los mecanismos institucionales habituales en la vida política y social, un tanto desacreditados.
Quizá faltaran para esa consideración académica de movimiento social unas creencias compartidas, con el suficiente criterio como para producir un sentido alternativo de la acción.
Vimos pues, que el 15-M surgía como una acción colectiva, como una forma de participación ajena al ámbito de la política institucional y con la pretensión de modificar los criterios de la democracia representativa -“¡No nos representan” es uno de sus eslóganes favoritos, con lo que tratan de erosionar tanto a los partidos políticos como a las organizaciones sindicales de clase. Cuestionar la legitimidad de los sistemas de partidos, considerar a la clase política como una banda de privilegiados tendente a eternizarse en sus poltronas son argumentos que tienden a desmovilizar al electorado de izquierdas. La derecha ha demostrado en nuestro país que vota como una piña, que las desuniones en su seno son meramente retóricas; un hecho realzado cuando piensan que en una situación dada se pueden menoscabar sus intereses, y en una crisis como la actual son muc
hos los que tendrán pérdidas. Tratan de no estar entre ellos.
Quizá al principio, el PP viera con cierta preocupación la aparición de esa protesta colectiva, de ahí que pidiera a gritos el desalojo de la Puerta del Sol, pero pronto comprendió que no iban a ser ellos los perjudicados, sino los partidos de izquierda, la fidelidad de sus votantes estaba garantizada. No obstante, sus voceros insistían en sus descalificaciones e insultos “esos solo buscan una casa para ellos y una caseta pa’l perro”. De ser así, tras las declaraciones de la actual delegada del Gobierno, se habrán quedado sin su última morada: la Puerta del Sol. La nueva delegada, Cristina Cifuentes, ha declarado que ella no hubiera permitido las acampadas de Sol.
Unos hechos, estos, que debieran llevar a la reflexión de que se puede actuar fuera del ámbito de la política institucional, pero que no todos los partidos o grupos de presión o de intereses son iguales. No seguir el ejemplo de los comunistas que dominan IU, que a pesar de su
júbilo inicial vieron como los “indignados” recibían a su jefe de filas arrojándole un cubo de agua. Es difícil cuantificar la influencia de esa acción social en las elecciones del 15-M y del 20-N, pero no nos cabe duda que ha perjudicado significativamente a la izquierda.
El pasado domingo (19-F), convocadas por los dos sindicatos mayoritarios, se registraron en todo el país las manifestaciones más concurridas de la última década en defensa de los derechos de los trabajadores. Cientos de miles de manifestantes clamaron contra los recortes sociales del PP. Mientras, en Madrid, el “grupo crítico” del 15-M, apostado en una plaza, insultaba a su paso a los líderes sindicales y políticos de izquierda, utilizando, entre otros, ese odioso eslogan de “PSOE y PP, la misma mierda es”, una versión escatológica del que utilizan los comunistas emboscados en IU. Incluso, un idiota soltó un globo cargado de pintura para manchar a los sindicalistas.
Véase otra forma de forma de actuaciones espontáneas y desorganizadas: los actuales acontecimientos de los estudiantes valencianos. Una acción puntual, no institucionalizada, de un pequeño grupo que protesta airadamente, pero de forma pacífica, y recibe una respuesta brutal, desmesurada, de un poder que se siente atacado políticamente. Un poder, que se siente legitimado en las urnas y piensa que no tiene porqué escuchar las peticiones irrisorias del “enemigo”. En este caso, los estudiantes valencianos no desdeñaron el apoyo de sindicatos y partidos de izquierdas.
Cualquier acción colectiva para llegar a convertirse en movimiento social tiene que labrarse una identidad que trascienda la inmediatez, que vaya más allá de los derechos individuales hacia los colectivos. Los movimientos sociales aparecen tradicionalmente como una forma de actuación para modificar la de la democracia participativa, y suelen comenzar cuestionando la legitimidad de los sistemas de partidos. Bien, es preciso actuar como revulsivo del anquilosamiento de los partidos y de la clase política trabajando para sí misma. Pero, hoy por hoy, no concebimos otra lógica política viable que la de la representación, y no es difícil deducir que la democracia representativa se basa en los partidos, sin los cuales no existiría; mientras que por el contrario, la democracia sí puede mantenerse sin movimientos sociales o cualquier otro tipo de acción colectiva.
Julio G. Mardomingo
2012-02-16
¡A callar! Que lo manda su Alteza Real.
Según Wikipedia, en la educación de Su Alteza Real Doña María del Pilar Alfonsa Juana Victoria Luisa Ignacia de Todos los Santos, Infanta de España, Duquesa de Badajoz, Vizcondesa viuda de la Torre (Doña Pilar para los castizos) sus padres no se esmeraron demasiado, hasta el punto de que no acabó el bachillerato; si bien –sigue Wikipedia- “durante su estancia en Lausana asistió al Colegio Católico Mont-Olivet y aprendió buenos modales con su abuela la reina Victoria Eugenia, que era lo primordial en una Infanta de la época. Con su abuela aprendió a sentarse correctamente, comer, reverencias, etc.”
Lo que quizá no le enseñaron a esta señora en Lausana fue que la liber
tad de expresión es uno de los derechos fundamentales de los humanos en las democracias más o menos avanzadas. Que si uno de sus sobrinos agnados es, presuntamente, un truhán, no tenemos porqué dejar de presumirlo.
Vayamos más allá, la pregunta es de dónde salen las ínfulas de esta Real Familia. ¿Dónde está su legitimación?
Poco después del 14 de abril de 1931, el pueblo de Madrid barría los techos de los tranvías cantando
"No se ha ido, que lo hemos barrido. No se ha marchao, que lo hemos echao”.
pero tuvo el detalle de ofrecer al abuelo, al Cametas”, un exilio dorado. ¿Cómo lo pagó? Pues con un millón de pesetas, que en abril de 1937 entregó al delincuente Franco para sufragar la rebelión fascista-militar.
Su hijo Juan, formal heredero dinástico, cruzó la frontera el 1 de agosto de 1936 para presentarse voluntario ante los rebeldes, cubierto con las insignias falangistas, para luchar contra el régimen legítimo republicano.
No les salió muy bien porque el déspota se embolsó el millón del primero y al segundo le dijo que se marchara por donde había venido, que el solito se bastaba para masacrar a los españoles, republicanos o afines.
Difícilmente, creemos, puede proceder ninguna legitimidad de esa dinastía tan deslegitimada por su propia trayectoria. ¿De dónde dicen que le viene al actual monarca la legitimidad? Dudoso asunto. Le llegaría, principalmente, del espíritu del dieciocho de julio, de las leyes de sucesión que el déspota se sacaba de la manga, y que los españoles, bajo la presión de militares golpìstas, de pistoleros fascistas, de políticos fraguistas y de políticos arribistas, acabamos aceptando en una Constitución arrebatada, votada bajo presión.
Algunos dicen que confirmó esa legitimidad el 23-F. Asunto cada vez más puesto en
duda. En primer lugar está el notorio y público desafecto del Rey hacia el presidente Suárez a partir de las crisis político-sociales de comienzos de los ochenta (Véase el interesante trabajo de Javier Cercas “Anatomía de un instante”), como si el presidente elegido democráticamente por la mayoría de los españoles fuera un valido que hubiera puesto él y al que pudiera despedir cuando quisiera.
También las conversacione, desveladas recientemente, entre el monarca y el embajador de la entonces República Federal Alemana muestran muchas dudas sobre una supuesta connivencia del monarca para sustituir a Suárez por un militar consensuado con políticossocialistas como Múgica (l’homme que bouffait à Tous les râteliers) o, incluso, con el transformista Tamames. Digamos un “golpe suav
e”.
Así que, Excma. Sra. Dña Pilar, diga usted lo que se le ocurra pero no intente taparnos la boca a los españoles, usted es simple y llanamente una ciudadana más.
Julio G Mardomingo
2012-02-10
Garzón: Iniquus iudicia
atrevimiento! al primer jefe de Estado que acudió a venerar el cadáver del asesino de El Pardo, pero ¿y eso de meter en la cárcel al jefe de la gürtel?; ¡inadmisible!, ¡hasta dónde podíamos ir a parar! acabarán encerrando hasta la más sagrada realeza, como ya pretende algún juececillo díscolo. Menos mal que para eso están los demás, los jueces schmittianos en la Justicia franquista o sus descendientes directos. Porque para eso sigue siendo la judicatura una gran familia: los jueces, que ya retirados preparan a los opositores para ese ridículo ejercicio memorístico de un temario, son los que hacen la primera criba, sonsacando a sus pupilos con vistas a saber su ideario político y comunicandoal tribunal el nombre de sus preferidos. Así se hereda la casta, los hijos de los jueces se presentan a lo mismo y el tribunal los reconoce cuando se presentan ante ellos para leer el tema. No es nada extraordinario en este país, no es algo reducido a la magistratura, también la universidad parece un tipo similar de endogamia; incluso, en importantes empresas la admisión del empleado la decide la “entrevista”, en la que el entrevistador ya sabe lo que tiene que hacer “hoy por mí, mañana por ti; no vam
os a dejar que se cuele algún intruso”. Volviendo al caso Garzón no es preciso entrar en la argumentación jurídica en el caso de los crímenes del franquismo, basta con la demanda de los dos grupos que la presentaron: el pseudosindicato ultraderechista y el partido de la Falange, las mismas siglas, FE de las JONS, con que unos facinerosos se alzaron en armas contra un Gobierno legítimo, con las que torturaron y asesinaron a ciudadanos inocentes; y, por supuesto, la connivencia del juez “progresista” Varela. No se adivina acaso la mano del ex ministro Trillo en todo el asunto, ¿no ha echado una mano ese juez? No cabe mucha duda sobre esto último. Él fue quien dictó las enmiendas a la demanda para que cupiera en un proceso, al que una vez puesto en marcha con esos avales, solo faltaba la interpretación sesgada del alto Tribunal. 
Ya pueden respirar tranquilos los gürteles, sus reales altezas, la troupe valenciana del PP y el ídolo mallorquín de Aznar: tendrán el presunto amparo el nuevo fiscal general del Estado y del TS.
JGM
2012-01-27
La Concordia o el Concordato
Algunos expertos en laicismo lo ven complicado porque aún conserva vigencia el Concordato de la Convención del 26 Messidor IX (1801) firmado entre el papa Pío VII y Napoleón I. El concordato tiene dos avenant que tratan sobre alguna extraterritorialidad.
La citada ley de 1905 prohibe la ratificación de concordatos y es suficientemente taxativa en cuanto a la separación entre esas dos instituciones, es decir, no deja dudas en cuanto a la laicidad del Estado francés. No obstante, el candidato socialista está decidido a representar una izquierda sin complejos y pide sellar esa ley en la Constitución.
En España sigue vigente al Concordato franquista de 1953, que comienza como sigue:
______________________________________________________________________
INTER SANCTAM SEDEM ET HISPANIAM
SOLLEMNES CONVENTIONES*
CONCORDATO
ENTRE

LA SANTA SEDE
Y
ESPAÑA
En el nombre
de la Santísima Trinidad
La Santa Sede Apostólica y el Estado español, animados del deseo de asegurar una fecunda colaboración para el mayor bien de la vida religiosa y civil de la Nación española, han determinado estipular un Concordato que, reasumiendo los Convenios anteriores y completándolos, constituya la norma que ha de regular las recíprocas relaciones de las Altas Partes contratantes, en conformidad con la Ley de Dios y la tradición católica de la Nación española.
A este fin Su Santidad el Papa PÍO XII ha tenido a bien nombrar por su Plenipotenciario a:
Su Excelencia Reverendísima Monseñor Domenico Tardini, ProSecretario de Estado para los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios,
y Su Excelencia el Jefe del Estado español, Don FRANCISCO FRANCO BAHAMONDE, ha tenido a bien nombrar por Sus Plenipotenciarios al
Excmo Señor Don Alberto Martín Artajo, Ministro de Asuntos Exteriores, y al Excmo Señor Don Fernando María Castiella y Maíz, Embajador de España cerca de la Santa Sede,
quienes, después de entregadas sus respectivas Plenipotencias y reconocida la autenticidad de las mismas, han convenido lo siguiente:...
No resulta sorprendente la vigencia de este pacto si recordamos que también sigue vigente el Reichskonkordat que acordaron Hitler y el filonazi Pacelli en 1933. Tanto en el caso alemán como en el español, los concordatos sirvieron para dar legitimidad a ambos regímenes criminales. En el caso español, sólo se hi
cieron modificaciones a partir de 1976, con la derogación de varios artículos y la inclusión, en 1979, de cuatro acuerdos que, mencionando constantemente la vigencia del Concordato de 1953, condicionan el ejercicio de las libertades públicas no sólo de los creyentes sino de todos los españoles; es decir, unos acuerdos contrapuestos a la Constitución aprobada por los españoles en 1978. Los cuatro documentos añadidos en 1979 tratan sobre asuntos jurídicos, temas económicos, sobre Enseñanza y Asuntos Culturales y, por último, sobre la asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas y el Servicio militar de clérigos y religiosos. Tanto el Concordato como sus modificaciones tienen el alcance jurídico de tratados internacionales, lo que no implica que no se pueda denunciar unilateralmente. Ya en la citada revisión tras la muerte del déspota se derogaron muchos artículos de 1953.¿Por qué los socialistas franceses proponen esa medida, que aparece como algo simplemente formal- la ley de 1905 garantiza la laicidad del Estado?
La pregunta intencionada es ¿Por qué los socialistas franceses avanzan en la laicidad y los socialistas españoles, que han gobernado durante 20 años, algunos con mayoría absoluta, no han hecho más que darle jabón a una jerarquía católica cada vez más desagradecida y ultramontana ¿Qué tienen nuestros socialistas? ¿Temor de Dios o temor al Vaticano? Incomprensible actitud cuando son públicos y reiterados los llamamientos de los obispos a votar a la derecha, al PP. Aún perdura el recuerdo del pasado agosto, cuando todos los gobernantes rompieron sus vacaciones para acudir a la kermesse montada en Madrid por Rouco, el alcalde y la presidenta de la Comunidad. ¿Qué pasa?, quizá no querían perderse la visión de ese personaje, que agitaba sus coloridos ropajes subido en una especia de pajarera que nos recordaba las carrozas del carnaval de Río? Al fin y al cabo ese pontífice no venía en calidad de Jefe del Estado de ese paraíso fiscal. ¿Qué pasó? Quizá que el pío Bono los convenció para que acudieran en romería.
Entre los pocos anuncios del silente Rajoy figura el de trasladar fiestas para evitar macropuentes. En realidad sólo hay uno, el de la Constitución (6 de Diciembre) y la Inmaculada, el ocho. S
e ve venir, lo obispos pondrán el grito en su cielo si intentan mover su fiesta, y el PP tanteará cambiar de fecha el día de la Constitución, ¿Qué pasa? Pues que la Constitución la ha votado una mayoría de españoles, mientras que no son tantos los que creen en ese misterio elevado a la categoría de dogma por un papa lunático, y menos los que van a misa cada domingo. Ya lo intentaron los socialistas en su primer Gobierno, pero se echaron atrás ante el griterío de los curas. Algo absolutamente incomprensible porque la revisión del Concordato de 1976 eliminó la cláusula de santificación obligatoria de las fiestas por parte del Estado –ahora sólo prescribe los domingos como fiestas laborales. Quizá de entre todas las celebraciones escatológicas o epifánicas de la religión Católica sea ese misterio el que nos parezca más extravagante. Resulta chocante que el cardenal Cañizares -Prefecto de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, cargo que compagina con el de Arzobispo Administrador Apostólico de la Archidiócesis de Toledo- afeara la conducta de la presidenta de Cospedal por haber concebido y alumbrado un hijo sin
participación de varón. ¿Acaso no fue María de Nazaret la primera madre de alquiler de la historia?En fin, creemos que ya está bien de tanto dogma, tanto misterio y tanta bobada. Que cada uno crea lo quiera pero que no nos obliguen a compartir sus mitos y menos a pagárselos: Tras los últimos reajustes al alza que les concedió el último gobierno socialista reciben al año de nuestros bolsillos 6.000 millones de euros, 3.500 de ellos para sus centros escolares; 600 millones más para pagar a los profesores de su religión; y sacan otros 241 millones de la casilla del IRPF.
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El Club de Amigos de la UNESCO e Iniciativa Atea exponen en la sede de la primera una colección de láminas con el título general de “¿Deja la Ciencia sitio para Dios?” El motivo principal de esta expo es analizar el mito de la Creación desde el punto de vista de la ciencia, de la razón y de la libertad. Es el mito que aparece ya en la primera línea de la Biblia (Génesis 1:1-31), y que mantienen los teólogos cristianos mediante una confusión de términos que expresan conceptos metáfísicos más propios de endecasílabos románticos o de anticuados boleros
Los estoicos enseñaron que el universo muere en el fuego y renace del fuego, y que el proceso no tendrá fin y no tuvo principio. Y no mucho después, los vedas aseveraban que el mundo era increado. Los científicos de la Ilustración sellaron la cuestión, formulando la imposibilidad de crear o destruir la materia.
“Algunos de los que niegan que exista el vacío no se han pronunciado con precisión acerca de lo liviano y lo pesado, como Anaxágoras y Empédocles- 59 A 68.” ( 2309 Aristóteles, “Acerca del cielo” IV, a)
Julio G. Mardomingo
2012-01-21
Tinker, Taylor, Soldier, …Smiley

Recuerdo una vieja película de Rusell Rouse, “The Thief” (aquí se llamo “El espía”), cuya banda sonora no tenía diálogos, sólo música y sonidos comunes. En ella, un espía protagonizado por Ray Milland, descubierto y acosado, trata de huir, pero al final sucumbe ante los encantos de una sensual Rita Gam. La diferencia de aquella película con respecto a la mayoría del género es que Ray Milland protagonizaba a un físico nuclear que pasaba directamente su mercancía a alguna potencia extranjera. No era un agente que captara y vendiera la información de otros.
Hoy a los “Servicios Secretos” se les llama “de Inteligencia”, pero lo cierto es que aparecen un tanto devaluados y desacreditados. El más literaturizado, la CIA, fracasó rotundamente en la invasión de Bahía Cochinos, y posteriormente no evitó (que participara resultaría aún peor) en el asesinato de John Kennedy, en el de su presunto asesino; también en el del hermano del Presidente, Robert, y en el de Luther King. Tampoco consiguió, años más tarde, evitar el ataque de unos pocos islamistas fanáticos a las Torres Gemelas.
No es preciso ir tan lejos. En España, no quedó claro si el CESID organizó el 23-F o, simplemente, fue incapaz de descubrir el plan, a pesar de que aquel bigotudo chusco era un viejo conocido de todos. En todo caso, algunos de los hombres de J. L. Cortina, jefe de la AOME, participaron activamente en el golpe y fueron condenados.
Tampoco fueron capaces esos Servicios, años más tarde, de prever que unos magrebíes desarrapados produjeran la masacre del l1-M.
Incluso al temido Mossad le sorprendió la ofensiva egipcia del Yom Kippur en 1973. Cierto es que ha mostrad
o gran eficacia secuestrando nazis o asesinando a científicos o políticos islámicos en otros países.Son numerosas las novelas de John Le Carré que se han llevado al cine. A pesar de haber escrito “Tinker Taylor Soldier Spy” en 1974, llega ahora a nuestras pantallas como ”El Topo”; bien que la BBC produjera en 1979 una serie televisiva sobre la novela, con sir Alec Guinnes como Smiley.
Suponemos que no lhabrá resultado fácil al director sueco Tomas Alfredson resumir en dos horas de proyección las 400 páginas de la densa trama de Le Carré –parece que éste, además de coproductor, ha orientado en algún caso a los guionistas.
La película discurre a varios niveles. El eje motor es descubrir al traidor en el pequeño grupo dirigente, en la “Cúpula”. Con este fin llaman desde Whitehall (sede de los ministerios de Defensa y de Marina) a George Smiley, espía que fue retirado del servicio junto con el ya difunto “Control”. La búsqueda de “el topo” sirve para descubrirnos los entresijos de la lucha del poder entre sus miembros.
Como decíamos más arriba lo que menosparece importar a ese grupo del MI6 son los servicios a la Corona. Al parecer se trata más de una red de contraespionaje que trata de prevalecer sobre otra red soviética. Los miembros dicen captar a funcionarios y ofrecen a los ministros unas informaciones secretas que suelen ser refritos de artículos que aparecieron en la revista Worl News meses atrás. Es decir, estos Servicios se sirven a sí mismos o a intereses espurios.
Otro nivel de la película lo constituyen las relaciones entre los miembros de esa “Cúpula”: lealtad, celos, traiciones, relaciones sentimentales,… Las relaciones amorosas de sus miembros son heterosexuales, bisexuales, homosexuales (tres gays dentro de este grupo supone una cierta sobrerepresentación) y, también, adúlteras.
La sangre, como producto de la viol
encia, sólo aparece en tres ocasiones: una en forma de charco, otra estampada en un muro y, la tercera, como una simple gota. El sexo está levemente insinuado.Envolviendo todas estas acciones, la película discurre en un clima tenso pero contenido, con diálogos precisos y silencios significativos. Abundas las elipsis y algunos flashbacks ayudan a seguir la acción. Es una película elegante, con una ambientación deliciosa y unos personajes secundarios totalmente verosímiles.
La música de Alberto Iglesias, genial como suele ser en él. Al acabar la película, sobre un traveling paisajístico, se oye la voz de su homónimo Julio cantando en francés “La mer”, quizá la versión más “merengue” que hayamos oído nunca de la célebre canción.
Como siempre recomendamos ver su versión original. Las voces de Gary Oldman, John Hurt, Toby Jones y de Colin Firth -ahora sin tartamudeos- merecen el esfuerzo de leer los subtítulos, si necesario.
Julio G Mardomingo
2011-12-28
¡Aquí no devuelve la pasta ni dios!
Resulta llamativa en los individuos que se apropian indebidamente del dinero público o del privado su renuencia a devolverlo, a restituirlo al erario público o a sus legítimos propietarios. La mayoría prefiere esconder el botín y disfrutarlo al salir de la prisión: “El Dioni”, Roldán, Mario Conde, “Herr Gurtel” (a este último, Francisco Correa, aunque lleva casi tres años en prisión goza de la debida presunción de inocencia) o Jaume Matas (también presunto, pero fuera de prisión por haber pagado una fianza multimillonaria) son claros ejemplos de esa conducta; sólo recuerdo un caso, el de un político socialista vasco, que devolvió todo lo malversado y gozó, por ello, de ciertos beneficios de la Justicia.
Se celebra estos días en Valencia el ”juicio de los trajes” con Francisco Camps y Ricardo Costa en el banquillo. Dicen que el coste del vestuario del expresidente ascendió a 30.000 euros. Me pregunto qué hubiera ocurrido si cuando saltó el asunto, el “honorable” hubiera dicho “¡Qué cabeza tengo! Ni idea de cómo pa
gué los trajes, o a lo mejor debo algo aún. No importa, la mujer del César ha de parecer siempre honrada. Mi honorabilidad no puede ponerse en entredicho. Ahí van los cheques para las dos tiendas”. Obrar así le hubiera servido, de momento, para evitar en la imputación la exigencia de devolver el dinero; y ¿quién sabe?, a lo mejor también para que su “más que amigo”, el juez de la Rúa, hubiera argumentado su sentencia absolutoria de forma más verosímil. En el peor de los casos, si hubieran aceptado, como hicieron los otros imputados, la petición del fiscal, la cosa hubiera quedado en un delito menor, en una multa, como al que pillan conduciendo bebido. Pero no, en el último minuto, cuando ya iban camino del juzgado a aceptar los cargos decidieron los dos disidentes dar marcha atrás. Y ahí los tenemos, en su tercera semana de un espectáculo delirante para provecho de los periodistas y solaz de sus lectores –puede que las conversaciones de “El Bigotes” escuchadas en el juicio permanezcan muchos años en la memoria de las crónicas judiciales más chuscas.
¿Estarán dispuestos los Gürtel y otros altos cargos del PP a devolver la pastuqui? Nos tememos que no. ¡¿Por qué voy a devolverlo, con el trabajo que me ha costado robarlo?!
Recordemos que Al Capone pasó ocho años en prisión por evadir impuestos.
Más serio parece otro asunto en el candelero, el caso “palma Arena” -con ramificaciones en la Valencia del “Curita”, ¡cómo no!-, ya que afecta a la más alta institución del Estado, a su Jefatura. Se anuncia inminente la imputación del duque de Palma, yerno del Rey, bajo varios delitos de origen pecuniario, agravados por sus intentos de ocultación.
En 2004, don Iñaqui Urgandar
ín funda una empresa y un instituto, ambos sin ánimo de lucro, si bien circulan por ellos cifras millonarias. En ese mismo año adquieren los duques de Palma un palacete en Barcelona, en cuya mejora seguirán invirtiendo dinero hasta el año 2007, en un monto total que se estima en seis millones de euros. Aparte adquieren varios pisos y garajes en Palma de Mallorca.
Dos años después, en 2006, la oposición socialista balear pregunta cortésmente por un capítulo de gastos con alguna irregularidad aparente. El después imputado, el presidente Jaume Matas, negó fehacientemente cualquier anomalía en las partidas cuestionadas.
Alertada la Casa Real, pide al conde de Fontao, notable jurisconsulto y asesor jurídico del Rey, que investigue el asunto. Parece que este asesor no ve muy claro los negocios del duque y le aconseja que disuelva todos esos tinglados y se marche al extranjero con su familia. No obstante, el duque se queda en España de momento y crea otras empresas en connivencia con el profesor de ESADE, Diego Torres. No será hasta 2009 cuando marche con su familia a trabajar en la delegación de Telefónica en EE.UU.
En fin, se trata de una enrevesada trama societaria, con la agravante de una presunta evasión de dinero a paraísos fiscales. Confiemos en que el nuevo Fiscal General del Estado contribuya desde su cargo al esclarecimiento total de la trama.
¿Cómo incide este suceso en nuestro post? Divagemos: Si cuando saltó la liebre sobre una partida irregular, el poderosísimo presidente balear hubiera dicho: “A ver, a ver. Voy a pedirle al asesor que investigue el asunto”. “Pues sí, parece que hay algo que no cuadra. Bueno, mientras se aclara, vamos a pedir al receptor que devuelva los fondos. Después se los reintegraremos si procede. Gracias por su trabajo, ¡ya saben cómo es esta nueva aristocracia!”, o algo por el estilo, probablemente no hubieran aumentado esas ganancias, formalmente “no lucrativas, y el asunto no hubiera pasado de ciertas sospechas.
Desconozco, por supuesto, lo que tras la presentación del informe discutieran el conde de Fontao y el Rey. Cada uno es cada uno, como dice la sentencia popular, pero si este bloguero hubiera sido padre natural o político de los protagonistas de la supuesta trama no les hubiera pedido que tomaran las de Villadiego. Incluso si el presente bloguero hubiera figurado en un puesto significativo en la lista Forbes, hubiera abierto la safe y le hubiera dicho al yerno: “Anda, anda. Dile a los paganos que ha habido algún error contable; algún evento poco satisfactorio que reembolsaremos debidamente; algo como un ahorro sustancial en los gastos…, en fin, tú mismo. Nadie rechaza una devolución voluntaria. Y si las dos partes están de acuerdo, que se fastidie la oposición y gane en las urnas”.
En fin, parece que no cambiado mucho la aristocracia desde los tiempos de Marco Licinio Craso.
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El colofón lo pone nuevamente el Reino de Valencia, una Comunidad que el PP parece haber transformado –bien que con la aquiescencia de la mayoría de sus ciudadanos votantes- en la cueva de Alí Babá.
Se trata del alcalde de Manises, imputado ya como supuesto responsable del saqueo de la empresa pública Emarsa, la entidad que gestionaba la depuradora de aguas residuales del área de Valencia y que fue clausurada con un agujero de 17 millones de euros, que la acusación particular eleva a 40.
Este buen edil apareció exultante en los medios al saberse favorecido con el segundo premio del último sorteo de Navidad –al PP le han correspondido 796 décimos de ese premio. Como diría Rajoy en alguno de sus mejores momentos “La Providencia premia a los que obran bien”-.
Pues bien parece que se le cortaron las risas a este alcalde cuando el juez Vicente Ríos dictó una providencia instándole a declarar toda la lotería premiada que le había correspondido, con la sana intención del magistrado, pensamos, de una presunta reparación de lo presuntamente afanado en Emarsa. Parece que ante la amenaza judicial, el alcalde, Enrique Crespo, optó por “regalar” los décimos premiados; generosidad por la que a la imputación de Emarsa puede sumar ahora otra por alzamiento de bienes.
Julio G Mardomingo
2011-12-16
¡Vaya semanita!

Tras el asombro de que tres horas en semi-AVE le puedan trasladar de la tundra al trópico vuelve el bloguero a comentar la semana ausente. Veamos:
El asunto Urgandarin cada vez huele peor. Al parecer todos sabían algo pero todos callaban. Desde luego, si uno de mis hijos me dice un día en el desayuno que se ha comprado un piso suntuoso en Pedralbes, o me aclara cómo o llamo enseguida a mi abogado. No parece que sean muy afortunados los matrimonios morganáticos de la actual casa de Borbón. Ya pierden por dos a cero. Y es que si se mira detalladamente el perfil académico de los dos colores de sangre, la conclusión es que son un poco zotes. El monarca parece que acabó su bachillerato sin que sus preceptores le transmitieran grandes conocimientos de lectura y escritura. En cuanto a su paso posterior por las academias militares, ya sabemos que esas instituciones no se caracterizan por la enseñanza de humanidades. La augusta consorte real parece asistir con gusto a la ópera, pero su ideario político social, desvelado por aquella bruja del Opus, parece un tanto rupestre.
El príncipe heredero cursó el COU en un college de Canadá y posteriormente amplió estudios durante tres años en la Universidad de Georgetown, donde obtuvo una graduación; a pesar de ello dice “my fathers” cuando se refiere a sus reales padres.
En cuanto a las infantas –con tratamiento de altezas reales-, digamos que la mayor, consiguió algún título en la docencia, y bueno, tampoco vemos la necesidad de que luzca una camiseta verde por las calles.
Por lo que respecta a la segunda, y séptima en el orden sucesorio, no parece por su supuesta actuación en los negocios que aprovechara mucho los conocimientos de sociología política y Estado de derecho que sin duda le transmitiera su preceptora Mari Carmen Iglesias.
Menos brillantes son los currículum de los infantes consortes. El protagonista de la saga actual acabó su bachillerato y se dedicó a darle a la pelota con las manos. Coleccionó alguno de esos diplomas que ofrecen algunos centros de casta a gentes con prosapia y ¡ale! a los negocios.
En cuanto al otro yerno, parece que acabó el bachiller a trancas y barrancas, y poco más. A diferencia del resto de la Real Casa su afición al deporte no iba más allá de acudir de gorra al palco del Bernabeu.
¿Qué puede haber sucedido para ese olvido de la máxima noblesse oblige? Pues, probablemente, que en los reinos de Valencia y de Mallorca los dirigentes de mayor y menor rango del Partido Popular crearon un estado de latrocinio del dinero público tal, que pareció inevitable no responder al grito de ¡gilipollas el último! ¿Dónde estaba el que dentro de unos días será el nuevo presidente del Gobierno? Pues, primero de ministro, y en los últimos siete años de presidente del PP. ¿Por qué no dice ahora aquel comunista de opereta que este presidente era el señor X de la corrupción? Pues él y los suyos sabrán.
¿Qué hacer con la Real Casa? La actual Constitución, como casi todas, es un texto que sirve para marcar pautas elementales. No puede ser un compendio de todos los códigos de nuestro Derecho. Sin embargo los padres constituyentes olvidaron que la historia de este Estado moderno es la historia de los cambios dinásticos: Trástamaras, Austrias, Borbones; incluso con un Bonaparte y un, también efímero, Saboya. Pues a pesar de ello, los citados padres cerraron a cal y canto el Título II, personalizando al actual monarca y a sus sucesores: “La Corona de España es hereditaria en los sucesores de S. M. Don Juan Carlos I de Borbón, legítimo heredero de la dinastía histórica.” (La cursiva es del bloguero).
Pues bien, ¿se imaginan un cataclismo, como los que asolaban a las casas reales en otros tiempos, que llevara a coronar al quinto o sexto descendiente en la línea sucesoria? Se entronizaría en ese caso la dinastía Marichalar. Y si las cosas se pusieran aún peores, los Urdangarín ocupan los puestos 8º, 9º, 10º y 11ª dentro de esa línea sucesoria.
Naturalmente ese título II se puede cambiar, pero pídanle ahora al señor Rajoy que disuelva las Cámaras, ¡con la que está cayendo en Valencia!
El periodismo post Zapatero
Alguien se preguntaba ¿qué van a hacer ahora, sin Zapatero, los periodistas rabiosos de la derecha? Pues lo mismo: Pedro J seguirá con lo de las mochilas y la dinamita; los idiotas seguirán en su línea majadera; y los demás seguirán insultando y vilipendiando a todo el que tengan alrededor.
¿Y los de la otra franja ideológica? Pues a su pesar tendrán que cambiar el blanco. Quizá por ello estén aprovechando los últimos días del actual presidente.
Leo así en Público (9/12/2011) un artículo de Ignacio Escolar, titulado “Carta a Zapatero” (¡original este exdirector!), en el que crítica el agravio comparativo de indultar al banquero Saénz condenado a tres meses de arresto y a inhabilitación y no indultar al señor Montes Neiro, que lleva en prisión desde 1976 (otro tema manoseado ya por los medios de la izquierda)
Veamos: el banquero Saénz no es un tipo que caiga simpático, sin necesidad de ponernos brechtianos, prácticamente ninguno de estos tipos lo son, ni lo intentan. Incluso, según dijo él mismo, este tiburón intentaría hacerse con el dinero de los servicios públicos liquidando el Estado de bienestar. Será Sáenz muy listo para amasar dinero ajeno pero no parece muy espabilado en otros asuntos. Hace años, a la sazón presidente de un banco en apuros: Banesto, intentó cobrar una deuda a un grupo industrial; y en lugar de acudir al cobrador del frac o a otros medios más expeditivos decidió acusarles falsamente -¡mal hecho! El resultado es que lo pillaron con el carrito.
El hecho ahora es que en una de sus últimas decisiones, el Consejo de Ministros en funciones, ya sea por la razón de Estado, la razón de partido, los favores prestados u otro tipo de asuntos, ha indultado a ese banquero.
La contraposición en la columna de Escolar es la del señor Montes, que no lleva 35 años en prisión por haber cometido un delito, sino que según El País de hoy (15/12/2011) “encadenó más de 30 condenas por delitos menores, pero de todo tipo: robo con violencia, detención ilegal, allanamiento de morada, falsificación de documentos públicos, tráfico de drogas, tenencia de armas, contra la seguridad de tráfico, desórdenes públicos”, a los que hay que sumar atracos, y múltiples quebrantamientos de condena, etc. Dice Escolar que no ha cometido ningún delito de sangre -¡sólo faltaría! O sea, se trata de lo que los norteamericanos llamarían un serial criminal
El señor Escolar comienza el párrafo de su reflexión diciendo “No me gustan los
indultos. Son injustos por naturaleza, como cualquier decisión arbitraria. Creo que es un privilegio medieval, una herencia absolutista de cuando los ciudadanos éramos propiedad del rey y nos llamaban súbditos”. Dice elperiodista que no le gustan los indultos, como si se tratara de una película o de una novela. Habla de privilegio medieval porque quizá ignora la defensa que hace John Locke del right of grace o la disputa Kant-Beccaria y las puntualizaciones de Voltaire a ese derecho. Y parece ignorar asimismo la consideración del derecho de gracia por el Ejecutivo (teóricamente el Rey) como mitigador de la ceguedad de la ley, que esa sí es y debe ser la misma para todos los individuos.
Personalmente siento una profunda antipatía hacia los dos personajes de la columna de Escolar, pero reconozco que por razones muy distintas. Desde luego no los hubiera incluido nunca en el mismo saco y menos para hacer leña del árbol caído.
Pero tranquilícese el periodista, que parece que, en sus últimos suspiros, Zapatero va a indultar mañana a su protegido.
¡Qué viene Frank Costello!
Leo en la sección de Madrid de El País del pasado domingo (11/12/2011) un interesante trabajo de investigación “Dinero opaco para Eurovegas” según el cual el 16º hombre más rico del mundo (21.500 millones de dólares, según Forbes), Sheldon Adelson, está muy interesado en invertir una parte de su fortuna en un macrocomplejo de ocio, principalmente de juego: seis casinos (con 1,065 mesas) y 18.000 máquinas de tokens o monedas, en el área de Valdecarros en Madrid.
Si generosa es la intención de Adelson de invertir en Madrid entre 15.000 y 18.800 millones de euros en diez años, tampoco son modestas sus pretensiones: que le regalen los terrenos, que le lleven el metro, que acondicionen el aeropuerto de Barajas para su negocio, que quiten el vertedero de Valdemingómez, etc. Pero mucho más importantes que esas medidas, más o menos económicas, son las legales que reclama: -Limitación en la Ley 10/2010 de prevención de blanqueo de capitales y de financiación del terrorismo. –Idem en la Ley 28/005 para la prevención del tabaquismo. –Libertad de horarios comerciales (parece que la Presidenta de la CAM ya se le ha adelantado). –Nueva Ley de juego en la CAM. –Ley 1/2000 de Enjuiciamiento Civil. –Modificación del Real Decreto Legislativo del Estatuto de los Trabajadores. –Ley Orgánica 4/2000 sobre los extranjeros en España (Ley de Extranjería). –Real Decreto Legislativo 1/1994 (Ley General de la Seguridad Social). ¡Otro que quiere acabar con el Estado de bienestar de una vez por todas!
Parece que su propuesta ha sido, en principio, muy bien recibida por el Ayuntamiento, la Comunidad (la Presidenta parecía exultante) e, incluso, por el ministro Sebastián. No importan los informes confidenciales de la Administración norteamericana sobre el riesgo de blanqueo de dinero del narcotráfico, del juego ilegal o la financiación de actividades terroristas de las “Vegas Sand”, la empresa de Adelson, en Macao; el señuelo es la creación en esos diez años de 164.000 empleos directos y 97.000 indirectos (en total la mitad del paro actual en la región). Ya pueden imaginar cual sería la ocupación de esos nuevos trabajadores.
En fin, parece que tenemos a la vuelta de la esquina al personaje que encarnaba Jack Nicholson en “Infiltrados”.
Julio G. Mardomingo






