El caso es que una vez conseguido su cargo, todas esas castas sacerdotales se han procurado bien la permanencia en
él; generalmente buscando los apoyos suficientes para defenderlos violentamente. Por un lado, consideramos que la historia de las religiones es una historia de su violencia: un dios que hace que el pobre Abraham lleve a su hijo a una barbacoa, y no precisamente como invitado. Y siguiendo con esa afición a quemar a la gente viva, la Iglesia romana acabó así con Giordano Bruno. Otra Iglesia cristiana, la calvinista, lo hizo con Miguel Servet. Al largo de la historia, las guerras de religión han sido causa primordial de odio, destrucción y muerte entre los ciudadanos de Europa.
Por esos tiempos, en Mesoamérica, a miles de kilómetros de distancia, los mexicas se sacaban el corazón para comérselo los unos a los otros; todo bajo el ojo avizor del sacerdote de turno, y para calmar a un dios de piedra caliza.
Aparte de este recordatorio, la cosa va hoy por vericuetos menos violentos. El asunto principal es hablar de los aspectos más ridículos de todas esas prácticas. De los egipcios que sacralizaban a los gatos o a los escarabajos. Los africanos, los cubanos o los gallegos que divinizaban a los árboles. Los que adoran al sol, a la luna, a Marte, o las montañas. Los que se comen estampitas de alguna virgen, los que portan relicarios con un trozo de hueso de pato dentro. De los que se rodean los muslos con alambre de espinas (dejo la idea para algún escritor de relatos sadoeróticos). De los que recorren de rodil
las algunos kilómetros para acercarse a un templo expiatorio. De los que convierten cualquier comestible vegetal en carne humana...
Trataremos de no extendernos en todos esos dogmas que repugnan a la inteligencia y a la razón humana; de los misterios que promueven la hilaridad; de los milagros que no intentarían acometer los más reputados magos y genios del escapismo. En fin, de toda esa tamaturgia, más propia del conde di Cagliostro que de gentes que viven tres siglos después.
Pero bueno, como la cosa va de broma, voy a añadir las declaraciones recientes de dos clérigos. Dos altos dignatarios de la curia romana, que revestidos de pontifical, y sonriente el primero, y celebrando su gansada a carcajadas el segundo, decían:
“Si la mujer aborta, el varón puede abusar de
ella” (Arzobispo de Granada)
.
“El sida es un acto de justicia” (Arzobispo de Bruselas)
.
Pero volvamos a nuestro titular. A instancias de una organización ultracatólica, reaccionaria y troglodítica, un juzgado, aparentemente amparado por el Artículo 521.1 del Código Penal vigente [he intentado buscar ese artículo en Internet pero no aparece, no sé si fue un alucine de alguien en el juzgado] ha admitido una querella por ofensas a los sentimientos religiosos contra el cantautor Javier Krahe. Han pedido al cantautor una fianza de 192.000 euros –supongo que muy superior a la que pidieran para los chorizos de los trajes de Valencia, en caso de que les hubieran pedido alguna.
Los hechos: parece que en 1977, bajo la euforia de la muerte del "Cruzado de Europa", Krahe decidió celebrar ese deceso haciéndose un estofado con un crucifijo –hay gente que come de todo. Pero bueno, si el cuerpo de Cristo se puede tomar en forma de pan y de vino, porque no hacerlo bajo su representación más genuina: el crucifijo.
La organización ultra que ha presentado la denuncia alega burla a los sentimientos religiosos, y me pregunto ¿acaso no se están burlando desde tiempo inmemorial todas esas religiones de la credulidad, la buena fe e, incluso, del temor a su poder temporal sobre todos nosotros?
Se trata de la organización Tomás Moro, dedicada a cruzadas “cristianizadoras”. Una organización ultra, que busca aliados en otras organizaciones de igual pelaje, como el pseudosindicato “Manos limpias”. Si inadecuad
o es el nombre de la primera, al usurpar la grandeza del humanista Thomas More, más grotesco resulta el de la segunda.
Quizá si hubieran conocido la vida y la obra de More no hubieran elegido ese nombre para su organización. Dicen que cuando More subía al cadalso bromeaba con sus verdugos. “Ayudadme a subir, que para bajar lo tengo más fácil” o “ procurad no darme el tajo en barba. Me ha crecido en la prisión”
Aunque nuestra derecha nunca perdió el control de la Justicia, ahora parece reforzarlo. Continúa como juez supremo el pío presidente del TS, que quizá se sintiera más cómodo donde primaran los juicios de dios; e.g., en la otrora llamada Persia. Y que decir del nuevo ministro de Justicia, que ya ha arremetido contra los derechos que las mujeres consiguieron en la Transición
Dicen las blogs e, incluso, su antes bienquerido El País, que Gallardón recurre en su etapa ministerial a lo que los freudianos denominan los “mecanismos del defensa del yo”. En la textualización de Anna Freud: la formación reactiva; la proyección y la transformación en lo contrario. Los no freudianos lo denominamos, simplemente, cinismo.
Parece que el ex alcalde tiene una gran memoria o una gran agenda para todas las ocasiones; así cuando los periodistas le preguntaron sobre los símbolos religiosos, el repipi ministro respondió que “el crucifijo en un centro público es un símbolo de paz”, y apeló a una declaración semejante de Tierno Galván, olvidando el proverbio ruso que dice que "aquello sucedió hace mucho tiempo y que además no es cierto". Diga lo que diga este ministro, el crucifijo es objetivamente un símbolo de la tortura y de la ejecucción cruel e injusta de un supuesto mesías.
N.B. El próximo viernes, 31 de Marzo, a las 21:30, canta Javier Krahe en la sala Galileo Galilei. Pensamos que es un buen momento para dedicarle una sonrisa.
Parece ser que pese a lo anunciado, hoy no actúa Javier Krahe en la sala Galileo
Disculpas
J. G. Mardomingo
El cuadro de arriba, de François Dubois, representa la matanza de hugonotes en la noche de San Bartolomé.
El retrato de Thomas More es de Hans Holbein el joven.
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